Tendances spirituelles d’aujourd’hui

Pour le P. Loïc Molina, fraternellement

   Commençons par nous pencher sur les conditionnements socio-culturels de la communauté chrétienne et la situation de l’Église prise aujourd’hui dans un tourbillon. Nous sommes entrés dans une zone tourmentée, comme le dirait tout pilote à l’approche d’un orage, faite d’insécurité, de contestations multiples, de défections, tout cela qui rend problématique l’audience des spiritualités de type traditionnel.  

On repère quelques grandes lignes de force des tendances spirituelles contemporaines, observant d’abord la difficulté qu’éprouvent certains à surmonter ce qu’ils considèrent comme une tension dialectique entre une existence chrétienne et l’existence laïque. Cette difficulté est d’autant ressentie que l’on vient d’un monde où le christianisme apparaissait comme chef d’orchestre de toutes les mutations.

La spiritualité contemporaine, plus adulte que celle d’hier, en est arrivée à « l’âge post-religieux de la foi » (1). Le chrétien prend conscience du bouleversement, en exprimant parfois sa détresse devant devant le décalage entre les expressions traditionnelles du Mystère chrétien et l’horizon culturel de l’homme moderne. Cette vision avait jadis, dans les années 1960, amené quelques protestants américains à prétendre que la culture moderne écartait toute référence à Dieu. Le christianisme était devenu irrelevant, disaient ces gens, dont l’un d’entre eux, Thomas Altizer, avait publié un ouvrage ayant pour titre : L’Évangile de l’athéisme chrétien. Un commentaire d’un numéro du Time’s Magazine de 1963 avait titré « God is deathed ».

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