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Présentation

Gérard LEROY est théologien laïc, spécialiste de science et de théologie des religions. Avant d’être professeur de philosophie morale, il a travaillé dans différents domaines rattachés à la santé, enfin comme conseiller ministériel.

Pendant 7 ans il a assuré la fonction de Secrétaire Général de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (section française). Il fut, avec Bernard Kouchner, l’un des fondateurs de l’association RÉUNIR, dont il a été vice-président.

Gérard LEROY fut reçu, après la traduction de son premier ouvrage en roumain, membre de l’Académie des Hommes de Sciences et de Lettres de Bucarest.

Il a fondé le Pôle Universitaire Catholique (PUC) de Narbonne, dont il a cédé récemment la direction

Pour son travail en faveur du dialogue interreligieux, il a été distingué par la République.

Ses publications :

Dieu est un droit de l'homme, Préface de C. Geffré, Cerf, 1988
A vos marques, Guide pratique de la mise en condition physique, Préface de B. Kouchner, Éd. Trédaniel, 1992
Guide pratique du Paris religieux, en collaboration, Parigramme, 1994
Bassins de jardins, Éd. Denoël, 1995
Le salut au-delà des frontières, Préface de C. Geffré, Ed. Salvator, 2002
Christianisme, Dictionnaire des temps, des figures et des lieux, Éditions du Seuil, en collaboration
Vingt histoires bibliques racontées à Pierre et à ses parents, Préface de Mgr Alain Planet, Éditions Presses Littéraires.
Des matriarches et de quelques prophètes, éditions L'Harmattan, 2013
À la rencontre des Pères de l'Église, L'extraordinaire histoire des quatre premiers siècles chrétiens, L'Harmattan. En savoir plus
L’Événement. Tout est parti des rives du Lac, aux éditions L’Harmattan. En savoir plus
Néron, imp. De Bourg, 2019
Regards croisés sur le temps qui passe
Préface de Patrick Valdrini – Recteur émérite de l’Institut catholique de Paris
Éditions Sydney Laurent - En savoir plus
En l’an 2000 avant toi, Illustrations de Léopoldine David, Préface de Mgr Alan Planet, évêque du diocèse de Carcassonne-Narbonne, Ed. Sydney Laurent - En savoir plus
Édouard. Qu'est-ce qu'on va faire de toi? Roman autobiographique, Ed du Lys bleu
Dernier ouvrage paru :

Mère Méditerranée de civilisations, aux éditions L’Harmattan

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Comment s’explique notre faillibilité ?

Pour Marie, Bruno, Fr. François, Gaëlle, Bernard, Samuel, Maryline

Le ressentiment d’être victime d’une injustice apparaît comme la source d’une révolte susceptible de se dilater et d’éclore dans la violence. Peut-on en déceler et la source et l’achèvement.

Le ressentiment apparaît comme cause de violence dans l’ouvrage Par delà le bien et le mal, où Nietzsche le percevait comme une volonté négative, réactive, qui se déleste de la maîtrise de soi. L’homme exprime alors, de plus en plus fort, sa revendication, jusqu’à la révolte qu’il déclare et profère alors par procuration en se tournant vers l’autre, (l’État en l’occurrence, anonyme, ça ne risque rien) qu’il rend responsable de son mal-être ou de sa misère. La révolte peut alors se transcender en révolution. Marx l’avait bien compris (cf. Introduction à la philosophie du droit de Hegel), en démontrant la stratégie de ceux qui visent le pouvoir, consistant à flatter les révoltés pour les soumettre et les adjoindre à soi. Le révolté se déleste de sa personnalité transformée, devient lâche, voue sa confiance à un gourou ou un parti. Ce qu’il commet alors se réalise au nom de, et se dilue dans l’idéologie qui l’a séduit à l’origine. Il se radicalise.

Sa possibilité d’en arriver là est inscrite dans la constitution de l’homme (cf P. Ricœur, Philosophie de la volonté de l’homme, Aubier). Il y a dans l’homme, une fêlure secrète où s’installe le concept de faillibilité, qui n’est pas l’idée de limitation liée à la finitude. Ni à sa culpabilité. Mais à la reconnaissance d’une carence qui établit « une distance entre le mal possible et le mal réel, distance que la liberté peut franchir par un saut » (cf. Ricœur, Finitude et culpabilité). Le saut est opéré par la liberté.

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