Pour Marie, ma fille

   C’est un grand édifice rationaliste que construit le XIXe s. Alors que la raison métaphysique semblait condamnée, par la critique de Kant, le rideau s’ouvre sur l’âge de la richesse de la raison.

Avec Hegel la raison devient compréhensive, et de plus nous sommes en capacité d’intégrer l’irrationnel. L’histoire fait question ; son sens et sa finalité interrogent les philosophes du XIXe siècle. Il ne s’agit plus d’accueillir un simple récit du passé, mais d’observer le déroulement de l’évolution de l’humanité sous des angles divers, tout cela en vue de faire émerger un sens de l’histoire. Ainsi la Révolution vient elle au cœur de la réflexion. Hegel passe en revue tous les journaux chaque matin. L’unité des diverses approches prend place sous le signe d’une idée de la raison, une grandiose explication du monde, la volonté de saisir l’univers sous la forme d’un tout et d’inscrire la dynamique d’un système.

Dans le même temps se développe l’individualisme dont Lévinas rendra Kant responsable. Kant a parlé “d’absolu de la liberté”. Lévinas montrera que la liberté est conditionnée,