Présentation

Gérard LEROY est théologien laïc, spécialiste de science et de théologie des religions. Avant d’être professeur de philosophie morale, il a travaillé dans  différents domaines rattachés à la santé, enfin comme conseiller ministériel.

Pendant 7 ans il a assuré la fonction de Secrétaire Général de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix (section française). Il fut, avec Bernard Kouchner, l’un des fondateurs de l’association RÉUNIR, dont il a été vice-président.

Gérard LEROY fut reçu, après la traduction de son premier ouvrage en roumain, membre de l’Académie des Hommes de Sciences et de Lettres de Bucarest.

Il a fondé le Pôle Universitaire Catholique (PUC) de Narbonne, dont il a cédé récemment la direction

Pour son travail en faveur du dialogue interreligieux, il a été distingué par la République.

Ses publications :

  • Dieu est un droit de l'homme, Préface de C. Geffré, Cerf, 1988
  • A vos marques, Guide pratique de la mise en condition physique, Préface de B. Kouchner, Éd. Trédaniel, 1992
  • Guide pratique du Paris religieux, en collaboration, Parigramme, 1994
  • Bassins de jardins, Éd. Denoël, 1995
  • Le salut au-delà des frontières, Préface de C. Geffré, Ed. Salvator, 2002
  • Christianisme, Dictionnaire des temps, des figures et des lieux, Éditions du Seuil, en collaboration
  • Vingt histoires bibliques racontées à Pierre et à ses parents, Préface de Mgr Alain Planet, Éditions Presses Littéraires.
  • Des matriarches et de quelques prophètes, éditions L'Harmattan, 2013
  • À la rencontre des Pères de l'Église, L'extraordinaire histoire des quatre premiers siècles chrétiens, L'Harmattan. En savoir plus
  • L’Événement. Tout est parti des rives du Lac, aux éditions L’Harmattan. En savoir plus
  • Néron, imp. De Bourg, 2019
  • Regards croisés sur le temps qui passe
    Préface de Patrick Valdrini – Recteur émérite de l’Institut catholique de Paris
    Éditions Sydney Laurent - En savoir plus
  • En l’an 2000 avant toi, Illustrations de Léopoldine David, Préface de Mgr Alan Planet, évêque du diocèse de Carcassonne-Narbonne, Ed. Sydney Laurent - En savoir plus
  • Édouard. Qu'est-ce qu'on va faire de toi? Roman autobiographique, Ed du Lys bleu - Hachette
  • Mère Méditerranée de civilisations, aux éditions L’Harmattan
  • Petite vie de Molière, Rouen, Nantes, Lyon, Pézenas, Narbonne … Paris, Imp. De Bourg, 2025
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Sciences de la nature et sciences de l’esprit

Pour Henri-Luc Camplo, en hommage amical

   La science moderne a abandonné l’idée qu’elle-même prolongeait le savoir divin. Aujourd’hui, le positivisme, « paradigme universel de la pensée », ne voit de vérité que dans les résultats des sciences expérimentales.

Pour se libérer du positivisme scientifique et souligner l’importance des sciences humaines, Wilhelm Dilthey (photo) distingua les sciences de la nature et celles de l’esprit. Les sciences de la nature soumises aux lois de la nécessité mécanique ou physique, sont incapables, pour Dilthey, de servir de modèles pour les sciences de l’esprit. Ainsi pour l’histoire, les faits historiques rapportés résultent d’une construction de l’esprit, à l’opposé des sciences qui analysent les phénomènes de la nature comme des données physiques stables.

Pour ce qui concerne les sciences de l’esprit Dilthey reconnut d’abord que l’interprétant s’intègre au discours qu’il porte sur les faits, sur l’histoire qu’il interprète. Heidegger, lui, insistait sur l’influence psychologique du discours.

L’homme est un objet possible pour les sciences de l’esprit et il est en même temps la racine de ces sciences. Le savant explique le monde physique comme « ob-jet » indépendant de lui, mais il comprend l’histoire en se comprenant lui-même. Les champs scientifiques de l’explication et ceux de la compréhension se trouvent distincts par leur domaine respectif, et par l’intention de ceux qui les parcourent.

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