Pour les participants aux soirées théologiques, en hommage amical

   C’est à un personnage d’Alexandrie que nous devons la synthèse aboutie pour un bon bout de temps, du christianisme et de la philosophie. Cet homme s’appelle Clément. Il naît au beau milieu du IIe siècle, en Grèce. Converti au christianisme, il se rend à Alexandrie pour achever sa formation philosophique auprès d’un savant chrétien, un certain Pantène, alors à la tête d’une école. Clément d’Alexandrie ouvre à son tour une école, où il enseigne, de 180 à 202, croit-on.

Dans ses principaux ouvrages Clément d’Alexandrie s’attache à montrer les consonances de la philosophie païenne avec la Révélation chrétienne, et donc à montrer comment la philosophie grecque a providentiellement préparé les voies au christianisme. De sorte que la vraie philosophie, pour Clément, c’est le christianisme.

C’est une question récurrente que celle du rapport du christianisme à la philosophie. Pour Etienne Gilson la philosophie viendrait du christianisme  alors qu’elle y va selon Maurice Blondel; tandis que Jacques Maritain voit la philosophie coïncider avec le christianisme, et qu’à l’opposé Émile Brehier prétend qu’il ne peut y avoir de vraie philosophie que coupée du christianisme. Quatre positions inconciliables !