Pour Rachel en hommage affectueux

   Ce qu’il n’est pas

C’est une erreur d’attendre du philosophe des réponses aux questions fondamentales de l’existence. Ce qui caractérise le philosophe c’est « la mise en question » (que récuse l’idéologie) et qui bouleverse un rapport au monde installé.

Le philosophe, n’est ni du côté du savant, ni du côté de la politique, ce qui s’oppose à Max Weber qui l’applique au savant et au politique.

Philosophie et science expérimentale

La singularité de la recherche scientifique est de se définir d’abord par un rapport à l’objet, tandis que le philosophe se définit d’abord par la mise en question, sans prédétermination.

Tandis que le savoir scientifique est indéfiniment ouvert et ne se développe plus au principe métaphysique. La science est par essence anticipative et projective. Son futur est à la portée de ses calculs. La science nous apporte des réponses, précieuses. L’esprit scientifique aspire au monopole de la rationalité comme seul support d’accès à la vérité (cf. Auguste Comte). Le positivisme fut, et est encore, le paradigme universel de la pensée. Entre le positivisme et le rejet de l’apport de la science (cf. R.F. Kennedy et les anti-vax) retenons cette maxime précautionneuse de K. Marx dans la 11e thèse sur Feuerbach : « La praxis est juge et fondement de la pensée théorie ».

La philosophie nous ébranle en ouvrant de nouvelles questions, nourries d'un savoir, puis nous invite à penser, indépendamment. « Savoir sans réfléchir est vain, le contraire est dangereux. ».

Ce qu’est la philosophie

Elle appelle à la liberté de penser et d’être. C’est une expérience, d’abord fondée par une interpellation. Platon disait que la philosophie se fonde d’abord sur un émerveillement. Socrate, Descartes, Kant et Nietzsche optent pour la mise en question. Qu’est-ce que le beau ? Qu’est-ce que le juste ? Qu’est-ce que le vrai ? Descartes introduit le doute méthodique.

Les temps modernes

À la Renaissance on découvre que la Terre n’est pas au centre du monde, mais qu’elle est un grain de poussière dans un univers infini complètement dépourvu d’orientation et de finalité.

Kant et Nietzsche optent pour l’approfondissement d’une mise en question. De Platon à Spinoza, en passant par Plotin et Lévinas les lieux d’interpellation sont multiples.

Kant, représentant majeur des Lumières, a prôné le rationalisme. Il fait une place à une autre rationalité que la rationalité scientifique, à savoir la raison pratique, comme fondement d’une éthique. Hegel, inaugure l’idéalisme et remet en question toute l’histoire de la philosophie.

La philosophie nous dérange. Elle nous apprend à penser contre soi-même.

Dans les années 1960, il n’était pas rare de se référer à Sartre, Foucault, Deleuze, Derrida, Levinas et Ricœur. Aujourd’hui la philosophie passe un peu au-dessus de la tête des gens qui en ont peur. « C’est une prise de risque ». Si bien qu’on l’écarte. Aujourd’hui ce sont les algorithmes qui nous enferment comme dans des silos, favorisant la montée de la dictature de la tech rejoignant la visée principale des totalitarismes, bolchévique et hitlérien, en tant qu’ils visent l’abolition du discernement et de la conscience individuelle (cf. Hannah Arendt).

Notre époque n’est guère éduquée à la pratique de la mise en question. Nous cherchons des réponses. Il n’y a qu’à cliquer !Or, poser des questions implique de se laisser ébranler par autre que soi, par une parole qui vient d’ailleurs. Penser contre soi-même n’est pas favorisé par les réseaux sociaux. De sorte que la pensée s’abîme dans l’opinion.

La philosophie a une vocation prophétique de briser les idoles, ce qu'ont souligné Nietzsche et Wittgenstein. L’idole est une pensée qu’on déifie. La philosophie libère des idoles qu’elle a détruites, contre quoi elle lutte, notamment la philosophie juive.

La mise en question philosophique s’adresse à tous et à chacun. La vocation du philosophe est non seulement une tâche infinie, toujours à reprendre, mais aussi une invitation adressée à chacun de faire pour son propre compte cette expérience, ce risque à prendre.

Gérard Leroy, le 27 août 2026