Jean Lavoué est un penseur laïque, s’inscrivant  dans le sillage de Jean Sullivan et de Marcel Légaut (cf. " Un homme de foi et son Église ")

   La nouvelle Pentecôte

Ce n'est pas à fusionner en un tout le plus grand nombre d'adeptes qu'œuvre l'Esprit, mais bien plutôt à envoyer jusqu'aux extrémités de la terre chacun de ceux qui auront fait l'expérience existentielle et vitale du Souffle saint qui agît en eux. L'intuition conciliaire de l'enfouissement du levain dans la pâte du monde reste forte et c'est en prenant le parti délibéré du pluralisme que l'on peut donner à l'Évangile la chance de fleurir à nouveau. Comme l'a bien démontré Claude Geffré, universalité n'est pas synonyme  d'uniformité.

La voie de la contemplation, voie d'humanité, est le champ par excellence où les différentes traditions peuvent et doivent s'ouvrir les unes aux autres. "Le contraire de la contemplation, ce n'est pas l'action, mais le souci qui étouffe la parole et appesantit l'intelligence. La contemplation ne consiste pas à ne rien faire, mais à faire toute chose devant Celui qui appelle à être ce qui n'est pas" (Règle des diaconesses de Reuilly).

Les traditions d'Orient insistent sur la maîtrise du corps et du souffle, sur l'abandon et le lâcher-prise tendant vers la présence à soi-même et au monde. 

C'est ce qu'ont su pressentir des chercheurs comme Alexis Carrel: "Les simples ressentent Dieu aussi facilement, aussi naturellement que la chaleur du soleil ou le parfum d'une fleur. Mais ce